九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您(nín)的(de)子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外(wài)形容(róng)貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的(de)本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问(wèn)题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技(jì)术(shù)不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了(le)九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这(zhè)样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的(de)；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列(liè)子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以告诉他们(men)识(shí)别(bié)一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在(zài)素(sù)质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身(shēn)价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判(pàn)断(duàn)，他们(men)是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什(shén)么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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