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  安史之乱(luàn)是中国唐代玄宗末年至(zhì)代(dài)宗初年由唐(táng)朝将(jiāng)领安(ān)禄山与(yǔ)史思明背(bèi)叛唐朝后发动的战争,是同唐朝争夺统治(zhì)权的内战,为唐由盛(shèng)而衰的转折(zhé)点(diǎn)。

  这场(chǎng)内战使(shǐ)得唐朝人口(kǒu)大(dà)量丧失,国力锐减。

  因(yīn)为发起反唐(táng)叛乱的指(zhǐ)挥官以安禄山与史思(sī)明二人为主,因(yīn)此事件被冠以安(ān)史之名。

  又(yòu)由于其爆发(fā)于(yú)唐玄宗天宝年(nián)间,也(yě)称(chēng)天宝之乱。

安史之(zhī)乱的原因(yīn)

  “安史之乱”是一个涉(shè)及面很(hěn)广、影响深远的(de)重大历史事(shì)件,造成(chéng)这种(zhǒng)事件(jiàn)的原因(yīn),那必然是(shì)多方面多层次的。

  简(jiǎn)单(dān)总结一下,最根本的原(yuán)因是当时(shí)的(de)生产力和上层(céng)建筑脱节,经过(guò)一百来年和平发展,初唐建(jiàn)立起的(de)体制已经(jīng)不能(néng)适应实际上(shàng)的生产和人口变(biàn)化,整体社会组织涣散;

  比(bǐ)较要命的中层原因(yīn),是整(zhěng)个体制当(dāng)中,军事(shì)系统的设置(zhì)尤其(qí)不均衡,重外轻(qīng)内,精兵军(jūn)权过(guò)分集(jí)中于少数人(rén),而且没有(yǒu)制衡(héng)机制,一(yī)旦生(shēng)变,也无(wú)法及时作出(chū)有效(xiào)应(yīng)对;

  最直(zhí)接的原(yuán)因,那就是唐玄宗用(yòng)人(rén)失误,偏听盲(máng)信,这个再怎么强调“体制问题”也(yě)是不(bù)能洗白他的。

  如果没有(yǒu)这个(gè)直接原因,当时的(de)社会矛盾还是(shì)会爆发出来,但未必是以如此恐怖暴(bào)力(lì)的(de)形(xíng)式,拦腰一(yī)斩,反差极(jí)大(dà)。

  “温水(shuǐ)煮青(qīng)蛙”式的(de)慢慢(màn)拖(tuō)慢慢僵死掉,可能实质(zhì)上更(gèng)加无可挽回,但(dàn)是对(duì)当时绝大(dà)多数百姓来说痛苦度会少很多。

安史之乱的影响(xiǎng)

  它是唐(táng)朝由盛到衰的转折(zhé)点。

  安史之乱是唐朝将(jiāng)领安禄山和(hé)史思(sī)明在唐(táng)玄宗天宝(bǎo)年间(jiān)发动(dòng)的叛(pàn)乱,原(yuán)本在唐玄宗天宝(bǎo)年间,唐朝的经(jīng)济发展到了鼎盛时期,但在安史之乱后(hòu),唐朝经济受到重创(chuàng),间接导致了(le)唐朝(cháo)的灭亡。

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   1、安(ān)史之(zhī)乱爆发(fā)的原因:安(ān)史之乱的原因是多方面的,是各种社会矛盾的集中反(fǎn)映,主(zhǔ)要包括统治阶级(jí)和(hé)人(rén)民(mín)的矛盾,统治者(zhě)内部的矛盾(dùn)以及中央和地方割据势力的(de)矛盾(dùn)等(děng)等。

   2、安史之乱的后果是极其严重(zhòng)的,其(qí)影响大致可以分为下列几点∶

   (1)社会混乱:战乱使(shǐ)社会遭到(dào)了一次空(kōng)前浩劫。

   (2)藩(fān)镇(zhèn)割据:安史之乱,削(xuē)弱了封建集(jí)权,为(wèi)封建(jiàn)割据创造了(le)必要条件,使唐王朝自盛而衰(shuāi)。

  此后安史(shǐ)余党在(zài)河朔形成藩镇割据。

   (3)剥削加(jiā)重:由于战争,造成劳动力严重不足,统(tǒng)治(zhì)阶级不得不增(zēng)加税收,使阶级(jí)压迫和统治(zhì)阶悔巧(qiǎo)级的压榨更加深重。

   (4)边疆不稳:经过(guò)安(ān)史之乱,唐王朝也失去了(le)对(duì)周边(biān)地区少数民族的(de)控制(zhì)。

   (5)经济重心南移:中戚前拆国古代经济重(zhòng)心南移自两(liǎng)晋南北朝是就已经开始,在安史之乱后,北民南迁的状况(kuàng)越来越明显,致使经济中心(xīn)进(jìn)一步(bù)南移。

   (6)西域得失:753年前(qián)后,正是唐朝经营(yíng)西域的全盛时期,但是此后随着国内政局(jú)的(de)高(gāo)枣的剧(jù)烈变化,唐朝在西(xī)域的势力也大大衰退,由高峰(fēng)跌入了低谷。

   (7)佛教复(fù)兴:唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策,并进一(yī)步(bù)将(jiāng)其(qí)发(fā)扬光大(dà),运用道家(jiā)思想治(zhì)国(guó)平天下,施行(xíng)道举,兴建皇家(jiā)道(dào)观楼观。

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