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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什(shén)么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓(huǎn)慢(màn)的过(guò)程。

  西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火线时期,此时的礼乐只是受到了(le)局部的破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的(de)程(chéng)度(dù)便开始(shǐ)逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整(zhěng)个(gè)礼乐(lè)制度已(yǐ)被破(pò)坏热量怎么换算成卡路里?1kj等于多少卡路里呢,1kj是多少卡路里计算器得(dé)面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期(qī)周王的统治(zhì)不断受到外族的侵(qīn)扰,而王(wáng)室内(nèi)部(bù)各阶级的(de)矛盾也在不断激(jī)化(huà),周王朝面临着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对(duì)这种灾难的时候,各阶级(jí)的统治(zhì)者却无动于衷。

  由于周(zhōu)王(wáng)朝实行(xíng)分封(fēng)制,土地(dì)经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu),周王室(shì)实际控制的土地(dì)就越来越少了(le)。

  (二)诸(zhū)侯对(duì)特权的(de)追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要(yào)标志,从前至高无上的周王室能(né热量怎么换算成卡路里?1kj等于多少卡路里呢,1kj是多少卡路里计算器ng)和诸侯国达成如此平等的契约,这本身就是因(yīn)为自(zì)身地位(wèi)下降(jiàng),能(néng)力衰弱到无法再(zài)凌驾于(yú)诸(zhū)侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受(shòu)到了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯(hóu)眼里,周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是一具空壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐坏(huài)的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为(wèi)巩固其(qí)统治,在(zài)国都附(fù)近分封了(le)许多诸(zhū)侯国。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的(de)建立成为周(zhōu)王(wáng)室(shì)御(yù)外的屏(píng)障(zhàng),也为统治者的治理提(tí)供便利(lì),但也为后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西(xī)周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻(wén)名,因(yīn)此,周的农业十分(fēn)发达,种植的(de)粮食品种繁多(duō),基本包括了(le)后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很(hěn)发(fā)达(dá)。

  经(jīng)济上发展,政治(zhì)上(shàng)稳定,于是(shì)周(zhōu)王(wáng)朝建立了(le)一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的(de)由(yóu)盛(shèng)而(ér)衰(shuāi)

  随着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵,其子穆王(wáng)除对外大规模用兵之外,还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三(sān))战国社会大(dà)体情况

  礼乐制(zhì)度经过了(le)两(liǎng)次大的(de)摧残(cán)和动荡之后,在(zài)战国时(shí)期(qī),礼乐制度(dù)遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代(dài)

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级的分(fēn)热量怎么换算成卡路里?1kj等于多少卡路里呢,1kj是多少卡路里计算器邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致(zhì)人心(xīn)不古,世(shì)风日下的现象。

  成语出处(chù):青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作(zuò),自己制则,而事不稽。

  成语用(yòng)法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论(lùn)语阳货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三(sān)年不(bù)为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周代封建制度的规(guī)章制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇(yù)重大(dà)变局,驱需内圣(shèng)外(wài)王(wáng)之(zhī)人改进。

  礼在中国古代是社(shè)会的(de)典章制度和(hé)道德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依(yī)据(jù)就是苟子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的(de)文(wén)艺(yì)的重视。

  2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常(cháng)扫地以尽(jǐn),中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大(dà)动(dòng)乱(luàn)中(zhōng)到来(lái)。

  3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健(jiàn)全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社(shè)会现实(shí)掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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