公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算(suàn)年代的(de)单位(wèi)。

　　一(yī)个世(shì)纪是(shì)一百年，通常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算日子时，世纪通(tōng)常(cháng)从可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年法来自于(yú)耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通(tōng)常(cháng)表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅佐了中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤(qín)劳的(de)样子，不(bù)知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和将相大(dà)臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮，都拿出(chū)来赠送(sòng)给宾客，而自己家(jiā)里却(què)过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大(dà)司马(mǎ)，以太(tài)后(hòu)名义(yì)执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月，汉(hàn)平帝(dì)死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗)帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间(jiān)，关于(yú)王莽代(dài)汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在(zài)未央宫前殿，即(jí)天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古(gǔ)改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉(hàn)章帝时召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒(rú)家(jiā)思想逐渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各(gè)家儒(rú)学学中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗派(pài)传(chuán)承(chéng)不同，对(duì)于儒家经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾(céng)召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历(lì)王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的(de)歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为官方的(de)统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集(jí)各(gè)地著(zhù)名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史上有名(míng)的(de)白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所(suǒ)。

公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公(gōng)元(yuán)1年到公元(yuán)100年(nián)之册(cè)信(xìn)间的一(yī)百州昌轮(lún)年(nián)时间，包括这两(liǎng)个年份。

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